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和宿硖石寺下
宋代：赵抃
淮岸浮屠半倚天，山僧应已离尘缘。
松关暮锁无人迹，惟放钟声入画船。
赵抃是北宋名臣，他从小孤贫，却勤奋苦读，曾担任龙图阁学士、参知政事，时称铁面御史。诗人喜欢登山临水，虽然退隐后已经是古稀之年，依然遍游名山大川，这首诗就创作于作者游访了硖石寺之后。
硖石寺坐落于淮河岸边，由于并非名刹，不仅香火不太旺盛，而且游客也显得稀少。不过这里远离尘嚣，环境幽静，却吸引了很多禅者来此修行。诗人也是偶然路过，却被此处秀丽的风景陶醉，更向往僧侣们闲适的生活。
诗人有一次出差经过安徽凤台，看见这里有一座寺院，于是便欣然前往参观。首句先描绘了寺院周围的场景，“淮岸浮屠半倚天”。客船沿着淮河前行，傍晚时在岸边停泊，诗人忽然看见不远处有一座高山，山上高耸的佛塔清晰可辨，还可以依稀听见隐约的钟磬之声。
“半倚天”三字，描绘出直入云霄气势；浮屠是一个多义词，这里指佛塔。佛塔是供奉高僧圆寂后舍利子的地方，人们瞻仰这些历经沧桑的遗迹，必然在心中产生一种崇敬之情，也会联想到那些僧侣们的日常生活。
接下来就承接首句，抒写了诗人的想象，“山僧应已离尘缘”。诗人站在山脚，仰望高高耸立的岩壁和松柏，更对寺院里的场景浮想联翩。诗人仿佛神游于山巅，不仅欣赏了悠悠白云，似乎还看见了很多辛苦修行、又远离凡尘的高僧，立刻感慨万端。
“应已”二字，带有一点猜测意味，寺院里的一切似乎都充满了神奇的感觉，也吸引着人们的阅读兴趣，更希望跟随诗人的脚步，一探究竟。虽然天底下的寺院大同小异，但其文化氛围、风景名胜却各自不同。所以即使诗人行万里路、览千座庙，却依然不愿错过参观其他寺院的机会。
后两句充满禅趣，“松关暮锁无人 迹，惟放钟声入画船。” 硖山只是一座小山，作者用“倚天”进行描写，略带夸张，明显具有主观色彩，山里的古寺也有作者心境的投影。所以诗人认定山中必有高僧，于是便不惜体力，前往探访，也希望与他们坐谈禅理。
可是栅栏上的一把铁锁却让人极其失望，诗人再环顾左右，更是杳无人迹，才子心中立刻涌起一份怅惘之情。不过这时又响起了悠扬的钟声，天宇间又变得庄严肃穆，也稍微让他心中觉得有些宽慰。“入画船”，彰显出作者的身心已经融入钟声，好像也超凡脱俗，体验着宇宙的恒久。
赵抃的这首禅诗充满想象，抒写了作者的探访经历，也让读者体验了禅境的幽静和神奇。诗人在描写过程中不断地变换场景，从山脚到山上，再从山巅到客舟，似乎非常不舍这里的闲适生活，但又无法放下世俗的名利，只好收藏钟声入画船，也寄托了一份对未来的期望。
禅语说，人们只有在非常空寂的氛围里，方可感受物我两忘，并体验沉静中蕴含的深邃和禅趣。诗人暂时无法达到这一境界，也就只能粗浅地体会，但是全文虽然只有短短四句，却显得禅意浓浓！
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